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的天光照亮，但由于其过于宽广，倒显得相当昏暗不明了。
也不见烛火，屠士之环视一圈，空旷过头了，简直可说没有任何多余之物，有点像是没建完。整个大殿就是被一面又一面比人高出许多的石壁分割而成。上下左右皆为这玄黑色雕刻精致的庞大石壁石墙，与外面一片雪白截然不同。
山峰本就安静，进来后更是万籁俱寂，屠士之稍稍用力走出一步，就能听到自己踏步声在此处回响。
肃穆沉静，庄重浩大。
而正当屠士之专心致志时，未料想到有另一人来到此处，罗刹神行鬼步，尽量收敛起自己的气息。举目四顾，罗刹的面色也难看起来，这里除了石墙没其它任何东西。
“炼石补天”之地？更像是“绝心绝天”之地。
他只好将注意力放在石壁的雕刻上。缓步上前，一墙之隔，面对面正是屠士之。两人咫尺之隔，且都注意到了对面透过来的微弱气息，然而二人皆没动作，就这样各自安好，他们都以为对方没察觉到自己。
观石壁刻，视旁人为不在。
二人凑近以便看清，罗刹眯起眼睛，屠士之皱起眉头。上刻纷繁复杂，却又可说始终如一，
皆为“天阙神女”之事。
屠士之此面，是讲天阙神女行走世间，率领军队破敌之刻。其上神女模样栩栩如生，很是坚毅冷静，刻画如有神。且不仅是对神女一方描述精致，对敌人也多有刻画。为展现对应，神女之形象镶嵌着少量玉石，而对手众人大都染血，涂上了诡异的红色。
这段历史屠士之倒有所耳闻，天阙神女的事情都要追溯到西北乱世了。这段历史在朝廷史书相当模糊，一方面有刻意遮掩的痕迹，一方面确实是名气不大。但即便如此那都是很久以前，少说距今也有大几十年了。
罗刹此面，则详尽描述了天阙神女救世济民的“奇异”景象，他目不转睛，越看下去，罗刹的神情就生出许多变化。神女在其上真像是被描绘成一位仙人，她撒下恩惠，手散金光，体绕仙气，所到之处，伤民起死回生，林草复原，大概只是一种夸张的神话添彩。
有一幅图吸引了罗刹的注意，墙上专门用一石壁描绘了这个场景，神女刨下心血，喂给躺在怀中的人，那人周身原本的妖邪之气，尽数消解。罗刹盯着此图若有所想。
屠士之再继续看下，神女到底是在和谁战斗，马上给出了答案：一人赤瞳魔姿，手提大刀，他现出真身时，天地变色，四方颤动。在他身上，刻意用鲜红画出了一道道伤痕，遍布全身。这里用了一个很奇特的方式描绘，这位魔罗之血流向四周，连接四方如同妖魔的敌人，一齐扑向神女，神女也只有勉力支撑。
那些妖魔鬼怪的癫狂模样，不知为何让屠士之联想到了“凡化教”，“但他们只是一群乌合之众，唯有，癫狂和为害四方这些东西倒很相似。”屠士之心说。
罗刹这边，则开始疯狂在每一幅图上寻找着共同点，神女心血，神女愈毒，神女断骨肉以立誓，神女吐冰息以缓解伤势，不惧严寒烈日，才能禀赋卓异于他人……石壁上的她是一位绝世天人，此非为罗刹之关注，
不对，不对，罗刹绞尽脑汁，直觉告诉他有什么不对，或许是神话传说，或许是夸张了。但为什么要如此详尽描写，神女“体魄”，不顾自身？仅仅是为了凸显她的舍己为人？那为何，为何不是写她舍命救人，罗刹凝思苦想，
为何是写她体质异于常人，为何是“舍心血”，以救他人？
好像她生来便不同于凡人？
屠士之再继续往下观之，此张直接就是神女和那魔罗人物在某处决战，像是山峰？一人持刀，一人持剑，皆重伤了对方。魔罗身体随后跌落山峰，
然而，接下来的故事却出乎屠士之意料，
世间仍未安宁，在石壁角落隐隐见得一圈昏暗颜色，妖魔不是死了，而是隐藏起来，人世变成了一杂乱的图景。
也再没见到神女之姿，只有大概是天门派弟子的白衣人士们聚集到天阙山。而最后几
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